Testimonialidad conflictiva en narraciones de esclavos afroamericanos

Testimonialidad conflictiva en narraciones de esclavos afroamericanos

En este trabajo mostraré cómo, a mediados del siglo XIX, en territorios sureños de Estados Unidos, la voz narrativa en primera persona que usaron algunos ex esclavos afrodescendientes en sus memorias testimoniales fue decisiva como estrategia materializadora del derecho de voz que les había sido neg...

ver descrição completa

Na minha lista:
Detalhes bibliográficos
Autor principal: Gutiérrez Cham, Gerardo
Formato: Online
Idioma:spa
Publicado em: Universidad de Sonora 2021
Acesso em linha:https://connotas.unison.mx/index.php/critlit/article/view/346
Tags: Adicionar Tag
Sem tags, seja o primeiro a adicionar uma tag!
id oai:https:--connotas.unison.mx:article-346
record_format ojs
spelling oai:https:--connotas.unison.mx:article-3462021-08-06T23:20:15Z Testimonialidad conflictiva en narraciones de esclavos afroamericanos Gutiérrez Cham, Gerardo narrativas exesclavos autorreferencialidad ficcionalidad silenciamiento En este trabajo mostraré cómo, a mediados del siglo XIX, en territorios sureños de Estados Unidos, la voz narrativa en primera persona que usaron algunos ex esclavos afrodescendientes en sus memorias testimoniales fue decisiva como estrategia materializadora del derecho de voz que les había sido negado durante siglos. Ese yo narrativo de los esclavos apareció como un fenómeno nuevo que, bajo apariencia de formalidad estilística, propició el surgimiento de todo un sistema de reivindicación discursiva y epistémica en la percepción de ellos mismos como los otros, anulados, estigmatizados y silenciados, tanto en ámbitos privados como en espacios públicos. Por primera vez, narrativas testimoniales impregnadas de desafíos épicos, removían los silencios impuestos por los dueños de plantaciones. Esto sucedió a grado tal que, junto a los esfuerzos de los abolicionistas, esas mismas narrativas dejaron expuestas las contradicciones y abyecciones del sistema esclavista. Sin embargo, el yo narrativo en estos textos no era del todo transparente, pues también fue ficcionalizado por abolicionistas blancos que escribieron relatos como si ellos mismos fueran esclavos negros, lo cual generó disputas sobre la autenticidad de las narraciones. Metodológicamente, el trabajo se plantea desde las relaciones históricas entre discurso social y literatura. A manera de muestra representativa tomaré el caso de la Vida de un esclavo americano. Escrita por él mismo, de Frederick Douglass. Universidad de Sonora 2021-08-05 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo evaluado por pares application/pdf https://connotas.unison.mx/index.php/critlit/article/view/346 10.36798/critlit.v0i23.346 Connotas. Revista de crítica y teoría literarias; No. 23 (2021): Connotas. Revista de crítica y teoría literarias; 21-51 Connotas. Revista de crítica y teoría literarias; Núm. 23 (2021): Connotas. Revista de crítica y teoría literarias; 21-51 2448-6019 1870-6630 10.36798/critlit.vi23 spa https://connotas.unison.mx/index.php/critlit/article/view/346/325 Derechos de autor 2021 Gerardo Gutiérrez Cham
institution Connotas
collection OJS
language spa
format Online
author Gutiérrez Cham, Gerardo
spellingShingle Gutiérrez Cham, Gerardo
Testimonialidad conflictiva en narraciones de esclavos afroamericanos
author_facet Gutiérrez Cham, Gerardo
author_sort Gutiérrez Cham, Gerardo
title Testimonialidad conflictiva en narraciones de esclavos afroamericanos
title_short Testimonialidad conflictiva en narraciones de esclavos afroamericanos
title_full Testimonialidad conflictiva en narraciones de esclavos afroamericanos
title_fullStr Testimonialidad conflictiva en narraciones de esclavos afroamericanos
title_full_unstemmed Testimonialidad conflictiva en narraciones de esclavos afroamericanos
title_sort testimonialidad conflictiva en narraciones de esclavos afroamericanos
description En este trabajo mostraré cómo, a mediados del siglo XIX, en territorios sureños de Estados Unidos, la voz narrativa en primera persona que usaron algunos ex esclavos afrodescendientes en sus memorias testimoniales fue decisiva como estrategia materializadora del derecho de voz que les había sido negado durante siglos. Ese yo narrativo de los esclavos apareció como un fenómeno nuevo que, bajo apariencia de formalidad estilística, propició el surgimiento de todo un sistema de reivindicación discursiva y epistémica en la percepción de ellos mismos como los otros, anulados, estigmatizados y silenciados, tanto en ámbitos privados como en espacios públicos. Por primera vez, narrativas testimoniales impregnadas de desafíos épicos, removían los silencios impuestos por los dueños de plantaciones. Esto sucedió a grado tal que, junto a los esfuerzos de los abolicionistas, esas mismas narrativas dejaron expuestas las contradicciones y abyecciones del sistema esclavista. Sin embargo, el yo narrativo en estos textos no era del todo transparente, pues también fue ficcionalizado por abolicionistas blancos que escribieron relatos como si ellos mismos fueran esclavos negros, lo cual generó disputas sobre la autenticidad de las narraciones. Metodológicamente, el trabajo se plantea desde las relaciones históricas entre discurso social y literatura. A manera de muestra representativa tomaré el caso de la Vida de un esclavo americano. Escrita por él mismo, de Frederick Douglass.
publisher Universidad de Sonora
publishDate 2021
url https://connotas.unison.mx/index.php/critlit/article/view/346
work_keys_str_mv AT gutierrezchamgerardo testimonialidadconflictivaennarracionesdeesclavosafroamericanos
_version_ 1714622183984070656

Registos relacionados